ZEYNEP BABA'dan Romanın genel analizi
Bir Gün Tek Başına : Vedat Türkali
Romanın geçtiği Tarih : 1959-1960 yılları arasında 8 aylık süre
Romanın geçtiği yerler : Babali - Cağaloğlu -Teşvikiye- Şişli - Kocamustafapaşa - Zeyninburnu - Beyazıt Çınaraltı
Dönemin araçları : Dolmuş, Tramvay, Taksi
GÜLSEVİNÇ DEMİR'den yazar hakkında bilgi ve genel bir Özet
Asıl adı Abdülkadir Pirhasan olan yazar, 1919 yılında Samsun’da doğmuş.İstanbul Ü niversitesi Türkoloji bölümünü bitirmiş. Kuleli ve Maltepe Askeri liselerinde edebiyat öğretmenliği yapmış.1951’de siyasi eylemlerde bulunmaktan suçlanarak tutuklanmış.Yedi yıl sonra koşullu olarak serbest bırakılmış.40’ın üzerinde senaryo yazmış.3 film yönetmiş.4 tiyatro oyunu yazmış.Bir gün tel başına ilk romanıdır.Çeşitli uluslar ve uluslararası ödüller almış ve 29 Ağustos 2016 günü aramızdan ayrılmıştır.
Aşağıdaki yazımda eserden bahsederken kendi yorumlarım kadar, kitapta beğendiğim satırları da sizlere aktaracağım.
Bir gün tek başına; yalnızlığı, yalnızlığın doğurduğu duygulanımı, insan hayatındaki boşlukları, bunların doldurulma çabalarını çok iyi anlatmış. Kenan ve Günsel karakterleri Bir gün tek başına’yı adeta bir harita gibi birlikte çizmişler.Kenan 2 tokatla uzaklaştığı ve kon formist bir yaşama ayak bastığı için devrimci anlayıştan uzaklaşmanın iç bunalımlarıyla iç sesi aracılığıyla dertleşirken Günsel de felsefe öğrencisi genç bir kız olarak,baba sevgisi olmaksızın hapisteki abisinin eksik kalan sevgisi,onun çocuğunun halası olmanın sorumluluğu ve hiç evlenmemiş bir teyzenin kıt maaşıyla ona yük olmanın ezikliği içersinde yine iç sesleriyle dertleşmektedir.Kenan, Günselle eksik kalan devrimci yanını,devrimci bir kıza aşık olmanın hezeyanlarıyla tıpkı dişi artık eski etleri kesemeyen yaşlıların genç taze etlere sarılışı gibi aşırı tutkuyla tamamlamaya çalışmakta,bencil bir tutum izlemekte,bu arada evindeki çocuğu ve kendi için hayatını adayan eşi Nermin’e kötü davranmakta ancak cinsel açlığı için de yine Nermin’i de kullanmaktan vazgeçememektedir.Kenan bir ayağı geçmişte kalmış, bir ayağı geleceğe uzanmış fakat hayat dediğimiz tahteravallinin dengesini tutturamamış bir aydını temsil etmektedir.İç sızılarıyla işçi sınıfı,küçük esnafla tanışma onların dünyasına girebilme eğilimleri ve meyhanede dayaklarla sonuçlanan eylemleri de iki tokat gibi devrimci olamama eylemlerine eklenen başarısızlıklarıdır. Kitaptaki diğer karakterler Nermin öğretmenliğini bırakmış, Kenan’ın üniversiteden arkadaşı sonra eşi olmuş ona annesi Melahat hanımın da mirası ile bir kitapçı dükkanı açarak destek olmuş karısıdır.Zeynep her ikisinin de çocuklarıdır.Rasim Kenan’a zıt kişilikte olan liboş, fırsatçı arkadaşı,Refiş, süslü, zengin, güzel bir kadın^Rasim’in cinsel doyumsuz olan karıbsı.Kenan’ın dükkanında çalışan Burak genç bir çocuk.Kenan’a bağlı,uysal bir karakter.Matmazel parttime hesap işlerini idare eden bir kadın.Hasan, Günsel’in hapis yatan işçi lideri devrimci abisi.Turgut onun 10 yaşındaki oğlu.Nahide hanım Günsel’in orta yaş,rahatsız teyzesi.Baba, eski solculardan bilge bir adam.Hatice onun eşi.Handan Günsel’in tıp fakültesinde okuyan,evlerine teklifsiz giren can arkadaşı.Sermet,Şişli’de apartmanları olan burjuva çocuğu, devrimci ve Günsel’e hayran genç öğrenci.
Roman; Kenan’ın yaşadığı hayattan bezginliği ,yeknesak gidişinin yarattığı mutsuzluğu ile çalkalanışı ile başlar.Devrimci genç kız Günsel’le devrimci olamayışını,cesur olamayışını tamamlamak ister.Rasimle karısı Refiş’i hiç sevmez.Fakat Kenan da karısı Nermin’le Şişli’deki evinde konformist burjuva bir yaşam sürmekte ve bir çok kere Rasim’in yardımına gereksinim duymaktadır.Rasim ve Refiş,Kenan ve Nermin’in zıt karakterleridir.Sanki birbirleriyle tamamlanmaktadırlar.Tıpkı puzzle gibi.Kenan; Günsel’e tutkuyla bağlanır.Bu o kadar bencilcedir ki 0nunla sevmediği Rasim’in Teşvikiye’deki garsoniyerinin anahtarını almasına yol açar.Günsel Kocamustafapaşa’da fakir bir muhitte yaşamakta evi işçiler ve öğrencilerle dolup taşmaktadır.
26 Mayıs 1960 gününe kadar devam eden romanda Türkiye’’nin 1960/ 27 Mayıs ihtilaline kadar olan 5 ya da 6 aylık bir süre resmedilmeye çalışılır.Öğrenci olayları, askerin,polisin devlet adamlarının tutumları,öğrencilere yapılan zulumler,ölenler,yaralananlar,aydınlara yapılan baskılar,gazetecilerin tutuklanması, gazetelerin kapatılması,İnönü’ye yapılanlar, Vehbi Koç’un CHP den istifa ettirilmesi,Menderes’in tek parti ve tek adam idaresini getirmek istemesi ve Rusya’ya gidişi gibi olaylar anlatılır.
Devrimciler sürekli izlenmektedirler.Günsel öğrenci olaylarında iki kez yakalanır.Birinde Rasim sayesin de kurtarılır.Kenan sadece Günsel’le olan birlikteliğini düşünmektedir.Sürekli aklı ondadır.Şüpheler içindedir. Günsel ise Şevket adlı bir devrimcidenKenan’ın ve matmazel’in polis olduğuna dair duyum almıştı.rGünsel Kenan’dan uzaklaşır... Günsel de Nermin de Kenan’dan bu hengameler içersinde hamile kalmışlardır..Ancak Günsel’in hamile olduğunu sadece Handan bilir.Günsel bebeğini aldırmayı düşünür.Nermin ise Kenan’a söyler.Kenan bundan sonra girdiği depresyondan kurtulamaz.Nermin’i ve kızını döver.Nermin bu dayakla muhtemel ki çocuğunu düşürür.Kenan onların da evden gittiğini görünce kendiyle başbaşa kalmaklığını,tek başınalığını kaldıramayarak banyoda bileklerini keserek yaşamına son verir.Günsel ise tek başınalığını bebeğiyle gidermek istediğini düşünmektedir artık.Çünkü Kenan ‘da yoktur. Bebeğine seslenir iç sesiyle; ‘’Ne yapardım ben sensiz’’ Güneş bulutlara girip çıkmaktadır yine.Roman böyle biter.
KENAN KAREKTERİNİN İNCELENMESİ
ZEYNEP BABA'dan Bir Analiz :
Kenan : Memur bir ailenin çocuğudur. Babası Burdur Defterdarlığındaki görevinden sonra Üsküdar'a atanır. İstanbulludur. İst. Ünv. Tarih Bl. mezunudur. Konya'da öğretmenlik yapmış, müfettişlere ve oradaki halka direnmiştir.
Üniversitede öğrencilik yıllarında gözaltına alınıp "vatanı mı
satacaksınız?" diyen Polis Müdüründen 2 tokat yemiş ve bu olayı dıştan
kapatıp, içinde bir türlü kapatamamıştır. Kibardır, yakışıklıdır. 38-40
yaş civarındadır. Eşiyle okul yıllarında tanışmış, değişime karşı
şavaşma ile ilgili konuşmaları olduğu anlaşılmaktadır. 15 yıllık evli ve
tahminen 13-14 yaşında, Zeynep isimli bir kızı vardır. Çok hassas,
temiz, düzenli ve dürüsttür. İçsel konuşmalarında kendi ile
hesaplaşmasında yapamadıklarından ötürü kendini cesaretsiz, ezik ve
yalnız hissetmektedir.
ZERRİN KARAOĞLAN KAMİL'den Kenan Hakkında :
Konya'da öğretmenlik yapmış. Şimdi kitapçıdır. 1946'da Neriman'la evlenmiş. 14 yıldır evlidir.
Kenan halktan kopuk, ama halka yakın olmaya istekli bir burjuvadır. Evinde değil de dışarıda mutluluğu ararken, o zamanın toplumsal kaosu içinde yuvarlanmasını izlemek ve de o dönemin sosyal yapısını anlamak açısından son derece gerçekçi bir roman.
IŞIN GÜNER TUZCULARDANPsikolojik Analizi KENAN karakterinin
Kitap evine giderken başlıyor, Kenan yorgun..
Merdivenleri çıkmak aslında içi istemiyor.
“ikinci katın
merdivenine gelince durdu. Bir yorgunluk vardı üstünde. Bir işte yapmadım ben
bugün, ….”
Görünüşte sıcak, mutlu bir evlilik, karısı çok üstüne
düşüyor. O misafir istemiyor, huysuz..
“Değişeceğiz, yasa böyle işte… Ne siirler yazdık, ne
söylevler çektik bir zamanlar..”
Eşi Nermin’I üzüp içeri geçince …
“Ne yapalım
Nermin’ciğim, Sen de kırgın ol biraz. Ben nasıl kırgınım biliyor musun?
Herşeye, herkese başta kendime.. Ne suçun var senin? Ben de iş yokmuş. İki
tokatlıkmış demek bütün direncim, inancım”
bu cümle Kenan’ın o ana kadar ki psikolojisini iyi özetliyor…
Aslında öğretmenken daha mutlu. İdealist bir işte
çalışmak onu mutlu ediyor. Ama para kazanamaması sorun.
“Öğretmenlikte böyle
rahat oldu mu hiç? Paramız bitiverirdi daha ayı yarılamadan. Kasaba borç,
bakkala borç, Nermin yüzünü kızartıp annesinden bir şeyler koparır, açıklar
kapanır bir süre. Sonra yine.. Ama içimle barışıktım. Halkın yoksulluğunu
duyuyorduk. Savaşıyordum da.. Sevsinler savaşını.. Zengin, fakir çocuklarına
tam bir eşitlikle Fuzuli, Yahya Kemal öğretiyordun! Hiç değilse kendimi
aldatıyordum, şimdi o da olmuyor! “İnsan alemde hayal ettiği müddetçe yaşar.”
İşte senin afyonun! "
Kenan iki arada bir
derede bir insan. Hem para, hem ideal,
hem güzel bir ev, hem de uğruna ölünecek bir
dava istiyor. Seçtiği yolda hep mutsuz olacak bir adam o aslında, çünkü öteki yolda da gözü var.
Nermin’i beğeniyor aslında ama sevmiş mi şüpheliyim, Nermin Tarih bölümünü bitirmiş, okul arkadaşı, ama mesleğini yapmaması, Kenan’ı içten içe rahatsız ediyor. Onu çok güzel, cazibeli buluyor. Bu cazibeye kapılıp gitmekten de genelde suçluluk duyuyor.
“Ağlayıp
sırlayan bir çocuğa isteklerinden vazgeçsin diye verilen elmaşekeri kadar
suçsuzsun. Sayfa 21..
“Çocuğu yiyen
elma şekeri.”
“Kenan, romanda küçük
burjuva aydınını temsil ederken, eşi Nermin devlet ve aileye, bir başka deyişle
toplumun yerleşik değerlerine onu bağlayan, yaşamında yapmak istediği devrime
engel olan yan karakter olarak sunuluyor. Sistemin adamı, belki devletin adamı
Rasim ise, Kenan’ın hem arkadaşı, hem de hep olmaktan korktuğu kişi. Kenan’ın
Rasim olmaya yaklaştığı anlar da, romanda aile ve devletin sembolü olarak
karşımıza çıkan eş Nermin’e özellikle cinsellik bağlamında “yenildiği”
bölümler. Romanda erkek bedeni ve cinselliği asıl savaş alanı olarak
gösteriliyor. Beden ve cinsellik, politik mücadele alanının da bir simülasyonu.
İstediği gibi yaşamasını engelleyenin Nermin olduğunu
düşünüyor.
Kendini bir şey yapmamış hissediyor.
“Hangi yarışları kazandım ben, Yarışmadım ki hiç”
Ve içtikleri gece 22 iki yaşındaki Günsel’i Nermin
sanıyor. Genç olmak ve yeniden aşık olmak buduygu onu büyülüyor.
Aşırı içiyor, komalık oluyor..
Kızın gençliği, solculuğu, dava için çalışması, güzelliği ve kendisine ilgi göstermesi onu
çekiyor.
O sırada Nermin Küçük burjuva olma yolunda, emin adımlar
atıyor, annesinin arazisi, matbaa.. Vatan Cephesi…
Günsel’le ilk yalnız
kalışlarında yaşadıkları ön sevişme, ardından evine gidişi ve Nermin’le
yaşadığı cinselliğin sonrasında duyulan iç sesi de bunun bir yansıması:
“Birbirine tıpatıp
benzeyen iki sevgilim var!.. Biri Vatan cephesine yazıldı, öteki yıkmaya
çalışıyor…”
Bir sure sonar Günsel’le beraber olmaya başlıyorlar,
orada da lüksünden vazgeçemiyor Kenan. Genç sevgilisi ile Rasim’in Nişantaşındaki evinde
buluşuyorlar. Küçk burjuva
alışkanlıklarına Günsel’de ayak uydutuyor. Sıcak bi ev, rahat yatak, seks, her
daim sıcak su..
Kenan, Günsel’de
yaşamında yarım kalan devrimciliği bütünleyebileceğini düşünmektedir ya da
düşlemektedir. Ancak Günsel’in de çelişkileri vardır. Toplumu siyasi bağlamda
dönüştürmeyi hayal ederken, özgürlük ve devrim için mücadele ederken, özel
yaşamında toplumun yerleşik değerlerinin yarattığı girdaplarda boğulmaktadır.
Evli, çocuklu bir erkekle ilişki yaşamak, Nermin’in varlığı, hatta evlilik
öncesi cinsel ilişkiye girmek Günsel için, kendisiyle mücadele ederek, yıkmaya
çalıştığı tabularıdır. Bu bölümlerde Türkali’nin toplumun cinselliğe ilişkin
çelişkilerini daha görünür kıldığını ve toplumsal cinsiyet eleştirisi yaptığını
görüyoruz.
Aslında, Günsel’in
devrimci ruhunu boğan toplumun cinsellik tabuları, romanda Kenan’la ilk
bedensel yakınlaşmalarında söylediği bir cümlede saklıdır: “İşin kötüsü, ben de
istiyorum.”
Kenan savunmak istediği fakir insanlarla, işçilerle aslında
hiç yakınlık kuramıyor. Onları tanımıyorda. Romantik bir düş Kenan’ın
devrimciği ;
“Merdivenden indi, uzaklaştı
istasyondan, yanlarındaki sokaklardan birine saptı. Çiseleyen yağmur altında
vıcık vıcık çamurlu sokaklarda yürümeye başladı. Gelen giden, koşuşan bir
kalabalık çıkıveriyordu insanın karşısına, hem de hiç umulmayan izbe
sokaklarda. Gecekondu mahalleleri başlamıştı. Kimi evlerden radyo sesleri
geliyor, gülüşmeler, bağırıp çağırmalar duyuluyordu. Yanık bir ninni sesi duydu
birden. Güzel sesli, genç bir kadın, Doğuluya çalan ağzı ile tatlı bir ninni
tutturmuştu. Arsaya açılan bir sokağın ucunda bir fabrikanın geceye yüklenmiş
koskoca karaltısı çıkıvermişti önüne. Yürüdü sokağın ucuna kadar, başka
fabrikalar da vardı ilerde. Dumanlı bacaları, ıslak gecede kırpışan
ışıklarıyla... Gece vardiyası mı yapıyorlar?.. Niye geldim buralara ben?.. Kimi
işte, kimi evde, kendi dünyasında herkes. Nasıl ilişki kurulur bunlarla? Kız
haklı aslında, sevdikleriyle bile yakınlık kurmasını beceremeyen, ayağı havada
pis bir küçük burjuvayım ben..
...
Hayrete düşüyordu. Hakkında ifade
veren hiç bir arkadaşına kızamıyordu. Hiçbir nefret duygusu doğmuyordu içinde.
Halbuki o zamana dek konuşmayı bir tür ihanet olarak değerlendirmiyorlar mıydı?
Birisi içeride senin hakkında konuştu mu, yüzleştirme sırasında yüzüne
tüküreceksin, “Hain köpek, utanmaz rezil” diye haykıracaksın yüzüne denmiyor
muydu? Devrimci romanlarda aynen böyle olurdu. Ancak şu anda arkadaşlarının
tehlikeye atığı bir roman kahramanının hayatı değil, kendi hayatıydı. Bu yüzden
affedebiliyordu onları. Biraz küçümsemiyor değildi; ama çok az. Daha çok
acıyordu onlara ve daha çok yakınlık duyuyordu. Çok zordu direnmek. İşkencenin
bu denli pank yaratacağını, bu kadar derin bir sıkıntı verebileceğini kim yaşamadan
tahmin edebilirdi? Hele böyle bir yerde…Çözülmenin normal, direnmenin
çıkıntılık oldu yerde.”
Romanda en etkilendiğim cümlelerden
biri
“Tek bir günün sırası gelsin diye
yaşam boyu bekliyoruz. ·
İki
kadında Kenan’dan hamile kalıyor, Nermin düzeni devam ettirmek adına boşanmak
istemiyor Kenan’dan.. Günsel ise Kenan’ı polis sandığında ondan uzaklaşıyor.
Kenan hiç kendisi için ve sadece kendisi için tüm kusurlarına ramen aslında iki
kadın tarafından da sevilmiyor. Yanlız bir adam, sevgisiz.
Birden kızın elini tuttu Kenan.
-Ne olur beni bırakma Günsel, dedi. Kimseyle böyle konuşmadım ben. Belki budalayım, ama inan bana dürüstüm. Şaşırmak istemiyorum yolumu...Yalnız yakalıyorlar beni. Bırakma artık. Sensiz hiçim. Çevremdeki her şey sırtımda. Tek başıma ezecekler beni.
Not : Ayşegül Tözören'İn Bir Gün Tekbaşına analizinden yararlandım..
http://birgunkitap.blogspot.com.tr/2015/11/bir-gun-tek-basna-yeniden-aysegul.html
OYA ÜZÜLMEZ ARAT'TAN
Kenan'ın yaşamındaki iki kadın NERMİN ve GÜNSEL
Nermin,mesleğini yapmayan ev hanımlığını tercih ederek eşi Kenan'ı çok seven kızına ve annesine düşkün biri.Eşi Kenan ile her tartışmalarında gözyaşlarına sığınan ya da dişiliğini kullanarak cinsellikle eşini sakinleştirmeyi tercih eden bir eş olmayı seçen biridir. .Eşinin tutukluluğu,boşvermişliğini bildiğinden kızının geleceği için ondan gizli Rasim ile ortak iş yapmaya karar vermiştir.İlerleyen günler içinde eşinin kendisinden ayrılmak istemesine rağmen eşinden vazgeçmemiş sabırla beklemeye başlamış aldatıldığına emin olmasına rağmen pes etmemiş sabırla eşinin her olumsuzluğuna sabretmiştir.Ancak,Kenan eve o güne kadar görülmemiş sinirle eve gelerek Nermin'i kızının yanın da dövünce Nermin evi terk etmiştir.......
Günsel,23 yaşında abisini kendine örnek alarak işçilere,diğer haksızlıklara baş kaldıran olumsuzluklara çareler arayan duyarlı bir üniversite öğrencisidir.Kenan ile tanışınca işçilere gösterdiği duyarlılığı Kenan ile evli olan Nermin'e göstermemiş Kenan'a aşık olarak ilişkilerini Rasim'in evin de yaşamaya başlamışlardır.Hamile olduğunu anlamasına rağmen üniversite de çıkan olaylara karışmış polis tarafından tutuklanmış daha sonra serbest kalmıştır.Ülke de çıkan olaylar yüzünden hamileliğini bir türlü Kenan'a söyleyememiş çıkar yol ararken arkadaşlarının Kenan'ın polis olabileceğini söylediklerinden dolayı Kenan ile araları bozulmuş bebeği aldırmaya karar vermiştir.Kenan,Günselin kendisinden şüphelendiğini anlayınca sinirlenmesine rağmen sevdiği kadını ikna etmeye çalışmış ama başarılı olamamıştır.Günsel olayın,duyduklarının şokunu üstünden atarak daha sağlıklı düşünmeye başlayınca Kenan'ı görmek istemiş,iş yerine gittiğinde Kenan'ın intihar haberiyle sarsılmıştır.Cenazesine giderek bebeğini aldırmamaya karar vermiştir.
ZERRIN KARAOĞLAN KAMİL'DEN kitapta geçen bazı terimler, kurumlar, olaylar, alışkanlıklarla ilgili açıklamalar
Küçük Burjuva : Gelir düzeyi düşük, kentli, halk sınıflarına verilen ortak isim. Proleter ve sermaye grubu arasında yer alan esnaflar, zanaatkarlar, memurlar bu sınıfa dahil edilirler. Genelde yalaka tiplerdir. Sermaye sınıfına yaranmak için ellerinden geleni yaparlar. Her türlü sömürüye karşı boyun eğerler.
Vatan Cephesi : Adnan Menderes tarafından kurulan siyasi bir oluşum. CHP'ye karşı kendilerini destekleyen insanları Vatan Cephesine katılmaya davet etmekteydiler. Bu cepheye katılan insanların isimleri her gün radyolardan yayınlanmaktaydı. Bu durum halkı ikiye bölmek gibi tehlikeli bir sonuç doğurdu.
Tahkikat Komisyonu : 28 Nisan 1960'da Menderes Hükümetinin kurduğu komisyon. Savcıların, sivil ve askerlerin bütün yetkileriyle donatıldığı bu komisyonun üstünde hiç bir merci yoktur. Kararları kesindir. Hükümet tarafından demokrasiye indirilmiş sıkı bir yumruktur. Amaç CHP'yi kapatmaktır.
Tavşan Eti ve Alevilik :
Yahudi, Şii ve Aleviler tavşan eti yemezler. Sebebi :
1- Hayız görmesi
2- Muaviyenin kedisi olduğu inanışı
3- Hz. Ali'nin atı Düldül'ün bir tavşan tarafından ürkütülmüş olması
4- Tavşanın bazı uzuvlarının yenmesi yasak olan hayvanlara benzemesi ( Kulakları eşek, burnu fare, kuyruğu domuz, bacakları kediye, ayakları köpeğe, bıyıkları kediye),
5- Muaviye ve yezitin ruhunun...
Not : Muaviye Ebu Süfyon, İslam Devletinin Ali'den sonraki halifesi ve Emevi Hanedanının kurucusudur..
-Ne olur beni bırakma Günsel, dedi. Kimseyle böyle konuşmadım ben. Belki budalayım, ama inan bana dürüstüm. Şaşırmak istemiyorum yolumu...Yalnız yakalıyorlar beni. Bırakma artık. Sensiz hiçim. Çevremdeki her şey sırtımda. Tek başıma ezecekler beni.
Not : Ayşegül Tözören'İn Bir Gün Tekbaşına analizinden yararlandım..
http://birgunkitap.blogspot.com.tr/2015/11/bir-gun-tek-basna-yeniden-aysegul.html
OYA ÜZÜLMEZ ARAT'TAN
Kenan'ın yaşamındaki iki kadın NERMİN ve GÜNSEL
Nermin,mesleğini yapmayan ev hanımlığını tercih ederek eşi Kenan'ı çok seven kızına ve annesine düşkün biri.Eşi Kenan ile her tartışmalarında gözyaşlarına sığınan ya da dişiliğini kullanarak cinsellikle eşini sakinleştirmeyi tercih eden bir eş olmayı seçen biridir. .Eşinin tutukluluğu,boşvermişliğini bildiğinden kızının geleceği için ondan gizli Rasim ile ortak iş yapmaya karar vermiştir.İlerleyen günler içinde eşinin kendisinden ayrılmak istemesine rağmen eşinden vazgeçmemiş sabırla beklemeye başlamış aldatıldığına emin olmasına rağmen pes etmemiş sabırla eşinin her olumsuzluğuna sabretmiştir.Ancak,Kenan eve o güne kadar görülmemiş sinirle eve gelerek Nermin'i kızının yanın da dövünce Nermin evi terk etmiştir.......
Günsel,23 yaşında abisini kendine örnek alarak işçilere,diğer haksızlıklara baş kaldıran olumsuzluklara çareler arayan duyarlı bir üniversite öğrencisidir.Kenan ile tanışınca işçilere gösterdiği duyarlılığı Kenan ile evli olan Nermin'e göstermemiş Kenan'a aşık olarak ilişkilerini Rasim'in evin de yaşamaya başlamışlardır.Hamile olduğunu anlamasına rağmen üniversite de çıkan olaylara karışmış polis tarafından tutuklanmış daha sonra serbest kalmıştır.Ülke de çıkan olaylar yüzünden hamileliğini bir türlü Kenan'a söyleyememiş çıkar yol ararken arkadaşlarının Kenan'ın polis olabileceğini söylediklerinden dolayı Kenan ile araları bozulmuş bebeği aldırmaya karar vermiştir.Kenan,Günselin kendisinden şüphelendiğini anlayınca sinirlenmesine rağmen sevdiği kadını ikna etmeye çalışmış ama başarılı olamamıştır.Günsel olayın,duyduklarının şokunu üstünden atarak daha sağlıklı düşünmeye başlayınca Kenan'ı görmek istemiş,iş yerine gittiğinde Kenan'ın intihar haberiyle sarsılmıştır.Cenazesine giderek bebeğini aldırmamaya karar vermiştir.
ZERRIN KARAOĞLAN KAMİL'DEN kitapta geçen bazı terimler, kurumlar, olaylar, alışkanlıklarla ilgili açıklamalar
Küçük Burjuva : Gelir düzeyi düşük, kentli, halk sınıflarına verilen ortak isim. Proleter ve sermaye grubu arasında yer alan esnaflar, zanaatkarlar, memurlar bu sınıfa dahil edilirler. Genelde yalaka tiplerdir. Sermaye sınıfına yaranmak için ellerinden geleni yaparlar. Her türlü sömürüye karşı boyun eğerler.
Vatan Cephesi : Adnan Menderes tarafından kurulan siyasi bir oluşum. CHP'ye karşı kendilerini destekleyen insanları Vatan Cephesine katılmaya davet etmekteydiler. Bu cepheye katılan insanların isimleri her gün radyolardan yayınlanmaktaydı. Bu durum halkı ikiye bölmek gibi tehlikeli bir sonuç doğurdu.
Tahkikat Komisyonu : 28 Nisan 1960'da Menderes Hükümetinin kurduğu komisyon. Savcıların, sivil ve askerlerin bütün yetkileriyle donatıldığı bu komisyonun üstünde hiç bir merci yoktur. Kararları kesindir. Hükümet tarafından demokrasiye indirilmiş sıkı bir yumruktur. Amaç CHP'yi kapatmaktır.
Tavşan Eti ve Alevilik :
Yahudi, Şii ve Aleviler tavşan eti yemezler. Sebebi :
1- Hayız görmesi
2- Muaviyenin kedisi olduğu inanışı
3- Hz. Ali'nin atı Düldül'ün bir tavşan tarafından ürkütülmüş olması
4- Tavşanın bazı uzuvlarının yenmesi yasak olan hayvanlara benzemesi ( Kulakları eşek, burnu fare, kuyruğu domuz, bacakları kediye, ayakları köpeğe, bıyıkları kediye),
5- Muaviye ve yezitin ruhunun...
Not : Muaviye Ebu Süfyon, İslam Devletinin Ali'den sonraki halifesi ve Emevi Hanedanının kurucusudur..